风流，词典上有多种解释。

      之一，风采特异，业绩突出。如，数风流人物还看今朝。

      之二，才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。如，是真名士自风流。

      之三，放荡不羁。

      之四，具有色情特点。

      之五，风俗教化。如，风流笃厚（汉书——刑法志）。

      之六，遗风、流风余韵。如，风流总被雨打风吹去（辛弃疾——永遇乐、京口北固亭怀古）。

      之七，风度、仪表。如，却有一段自然风流的态度（《红楼梦》——黛玉）。

      ……凡此种种。谈歌手里就这本词典，也就找出这些。大多都是好的意思。

      而时下，风流似乎不再是一个好词了。所说的风流，已经成为了一种不好的品质。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的风流，与“牡丹花下死，做鬼也风流”的风流，当然是两回事了。古代的风流，多是指云游四海，开怀畅饮等等的文人行为。而今天，多是讲“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”我们讲某某风流，多是指他找小姐的经验多多，多是指他或她同时或者先后与不止一个异性发生两厢情愿的性关系——这话挺绕口，简单地说，就是指男女关系比较乱套。这里，要注意一个区别，风流一定是两厢情愿。如果对方不同意，那就不是风流，是下流了。

      从事实上讲，数千年来，风流行为一直冲击着国人道德的堤坝。但从国情上看，人们一般能够容忍风流的男子或者女子，并且总是通过文艺作品或者其它艺术形式，表达着对风流者的同情或者羡慕。比如，我们从来不指责李白杜甫韩愈苏轼等人的嫖娼与储妓的行为。而且对一头钻进青楼填词写诗的柳永先生，也常常赞不绝口。在古代的历史上，风流一词多是用于男子。自从女权主义抬头之后，许多女性也染指风流喽。现在的电视电影或者文艺作品里，不少“大姐大”不也是养着小白脸吗？不要指责这是文艺作品“瞎编乱造”，更不要指责这是“精神污染”，一些男明星或者女明星，不也是周旋于几个女人或者几个男人之间吗？这种争风吃醋的事儿，媒体上不是频频暴光吗？这实在是生活的反映。

      历史地说，男女之间的风流事儿，是对现有的婚姻制度，以及社会伦理道德、家庭体制的挑战与嘲讽和破坏。可以说，风流之事，是原始婚俗的遗风，是多偶制的余韵。是人类在性关系上的返祖。讽刺的是，风流却成了当下社会所热衷的一大潮流。风流领导、风流记者、风流明星、风流白领……种种，屡见不鲜，人们早已经司空见惯。风流是一把双刃剑，一边，是男女不平等的产物；另一边，又是男女追求绝对平等的产物。无数社会学家，在风流这个词语面前，大都王顾左右而言他——不能断然结论。

      认真地说，在风流的档案里，不能侈谈爱情。这是两回事。第一，风流不存在唯一性。同时或者先后与不止一个异性发生恋情是最大的特点。第二，风流不存在排他性，风流人物以同时拥有多个情人为荣。它是反爱情的。纯粹的爱情在这里遭到“滑铁卢”。第三，风流的出发点与建立家庭无关，风流者都不会愿意把自己吊死在一棵树上。由此，爱情与风流便是真假孙悟空了。我们可以把梁山伯与祝英台，林黛玉与贾宝玉，董永与七仙女列为爱情经典。而把唐伯虎定性为风流才子。

      的确挺暧昧，你夸奖某人风流时，他当然拿不准你是表扬他还是批评他，哪怕你再加上“倜傥”二字，他也得犯疑心——你什么意思嘛？你还得相信，当两个女人咬着耳朵说风流，她们肯定不是在说毛主席讲的“风流人物”的风流。她们说的风流肯定距离裤腰带的位置不远。总之，民间里的风流，肯定不是那种“风流总被雨打风吹去”的风流。民间文化，风流总是与性勾搭在一起。是生活不检点的另一种说法。但是，这种管不住自己裤腰带的风流，绝对不能与色狼与婊子划等号。宽容一些说，风流沦落到最后，也只能将就着算是一个爱情追求者——虽然有点贱了。由此讲来，中国民间，从来就没有本文开篇所讲的那些种风流。中国没有骑士传统，没有绅士传统，从来谈不到尊重妇女。所谓风流才子，也只是嫖娼兼爱情的代名词，比如半夜三更跳墙头儿的张生，比如总也管不住自己裤腰带的唐伯虎。风流应该是摇曳在“浪漫”与“浪荡”之间的一个词儿。只隔一层皮儿，小心看走眼。

文/谈歌