在女性圣经《第二性》中波伏娃说，“如果丈夫使妻子懂得了性快感，他就等于教会她如何在其它男人的怀抱里追求欢乐。蒙田也同意这种观点，蒙田说‘我们同时要求妇女健康、充满活力，丰满，贞洁，无异于说要她既热情又冷淡。’当然也有男人说对男人而言，把爱情排除在婚姻之外才是正确的做法。即使对已订婚的或已结婚的男女来说，所要的甜言蜜语也都是不适宜的，它会破坏夫妻间相处的尊重，会破坏对工作的热爱，会破坏对社会的义务。”

     于是从这一观点出发，你的女人是否拥有成为淑女的可能，其实是和你有绝对的关系。因为已经缔结了婚姻关系或是已经结婚的女人，是不能把自己的形象和所谓的什么淑女划上等号的，因为在已经明确地必须要有性行为的关系中，女人的淑女形象最后的面纱，是何样品味或是感情的质感，能否通过性爱直接反映出来，而不是不让男人上身。或是用什么惩罚的方式不与男人有性关系，她用性生活不让男人得逞的方式来报复男人，大概是伪淑女经常做的事情，因为其实在女人的自慰比例中，并不是已婚的女人是最低的，而是恰恰相反，那些已经有过性生活体验的女人，甚至是一些曾经获得了性高潮的女人，往往会因为不能畅快释放自己的性能量，而表现出一些反常的行为，对于这些男人们似乎也应该理解。因为当你的性伴侣真得因为自己不再或是无须通过正常的性交来满足自己的时候，也许会比那些移情别恋的女人更易会出现性乱的倾向。

     性爱并非就是面具狰狞的东西，而且让人们去欣赏女人发情状态下的容貌也是不理性的，因为你是否是淑女和你的做爱的状况并不是正比关系。所以尽管你是淑女，你也是可任着自己的性子和你心爱的人或者金钱支付者做爱的。如果你和你的情人做爱的时候，依旧在考虑是否卸不卸妆的问题，那么，即使男人的性兴奋已经到了射精的地步，那么至少也是不能尽兴的。所以是否淑女和女人的性能力以及性需求没有多大的关系。所以提出说什么不和淑女做爱的想法也是不现实的。