如今人们把那些性描写占一定比例的书称作黄书，打入毁禁之列。我们上中学时就读了不少黄书。现在想想，那些黄书写的其实是很拙劣的，情节简单，文笔平淡，有时候光描写呻吟浪叫就用了一页甚至好几页，一个啊字后面会整行整行地用省略号，这说明作者文学修养的低下。相比之下，作家们写的黄书就出彩多了，他们至少会用比喻，给读者无限的想象空间。我上中学时还读过田雁宁等人的爱情小说，他们写性就比棉棉卫慧要有文采。

　　中国常常流行这样一句话：有些事能说不能做，有些事能做不能说。这句话没有被收录到《增广贤文》里真是有点遗憾。有些事能做不能说，比如性，中华民族是讳忌谈性的，尽管从人口数量可以推断这个民族性交的频繁，如果有人在公开场合谈性，他就有被称作色狼或者流氓的可能；一个作家如果大胆写了性，他的道德品质就会受到正人君子们的指责，贾平凹的遭遇就颇能说明这一点吧。

　　英国有位文豪名唤劳伦斯，这位爷们就喜欢讴歌性，为此还专门写了一本散文集《性与美》，他说你如果仇视性，你就是仇视美；如果你爱活生生的美，你就得崇敬性。英国人有时候也挺古板的，劳伦斯他的《查太莱夫人的情人》一出，英伦三岛震惊，海关扣留此书，报界批评曰：著名的作家可耻的小说邪恶的标志，他的崇拜者四处探听消息，要弄清楚这本黄色小说是不是别人冒名所写。人们对黄色小说的态度，古今中外无不同。

　　不看黄书我们看什么呢？圣贤书写得那么深奥，教材书写得那么枯燥，而我们的性启蒙又是如此重要和如此之少！

　　仅仅看黄书是不够的，青少年很难抵制毛片的诱惑。就以当代大学校园为例，如果宿舍里有电脑的学生没有看过毛片，那只有两种可能：一是他们都是正人君子或者禁欲主义者，反正自制力特强；另外就是因为他们搞不到毛片。前一种情况不多见，后一种情况也不大可能，尤其在北京中关村──所以有电脑却从不看毛片的大学男生宿舍是很难找的。中学生泡在录像厅里看毛片的就更多了，这从一个侧面也说明他们性教育的不足。

　　所谓毛片也是分等级的，不少三级片的情节发展是以性为主线的，但一般不怎么强调做爱细节，这里有个时间的规定和限制。不少人都是以演三级片成为明星的，比如任达华、叶玉卿、徐锦江、舒淇、李丽珍……，现在周润发主演的三级片也重现江湖。许多古装的三级片还挺有意思，比如《玉蒲团》系列、《艳情聊斋》系列，还有《杨贵妃》、《金瓶梅》、《武则天》、《梁祝艳谭》，最让人哭笑不得的是《红楼梦》，里面的女演员比如林黛玉、王熙凤、薛宝钗、平儿等人都丑得像豆腐渣，可能是为了节约成本没能请到美貌明星吧，里面竟然还搞出了王熙凤迷奸贾宝玉的情节。不管怎么说，这些三级片总比那些只有做爱细节没有故事情节的毛片要有意思，不少日本人和西洋人的三级片一出场就是先洗澡，然后男的像小狗一样这地方舔舔那地方拱拱，接着就直奔主题，看一次两次还觉得新鲜，多了就像琼瑶小说一样千篇一律。