我反对“守贞课”，不是反对守贞；反对禁欲型性教育，不是反对禁欲。“守贞”与否是个人选择的权利，这权利应该得到尊重。而“守贞课”所代表的禁欲型性教育，恰是要剥夺受众的自我选择权。在我看来，守贞课将婚前性行为与性病、艾滋病、怀孕和堕胎、感情失和紧紧联系在一起，“言必称艾滋”，是一种性恐吓教育方式。它告诉受众：你如果有了婚前性行为，不仅你现在会得病，你以后结婚也不会幸福。

　　在济南圣翰财贸学院守贞课讲座的同时，济南时报的记者请后排同学做了一个小问卷。结果显示：认为可以有婚前性行为的为16人，认为无所谓的为13人，认为不可以的为22人。调查的记者告诉我，后者主要为女生。即使在这样特殊的情境中，也有一半以上的人否认婚前禁欲的必要性。

        我如何进行性教育

　　我反对守贞课与禁欲型性教育模式，也不是反对性教育，而是希望在大学里可以推广综合型模式的性教育。

　　如我们在两种性教育模式的列表中所呈现的，综合型性教育呈现多元性价值观，全面介绍性的知识，包括安全性行为的知识；综合性教育也鼓励青少年的自我选择权。

　　我自己在大学中开设有“两性关系与两性文化”、“性与性别心理学”等课程，通过这些课程，我实践着综合性教育的理念。我的一些实践方法，简述如下：

　　1.全面的、对等的性信息传递。对于有争论的现象，不是只呈现一方的观点，不是告诉学生们什么是对的，什么是错的。而是呈现不同方的交锋，让学生们自己去判断何者为错，何者为对，自己做出自己的判断与选择。比如，我会讲到色情品、性工作这样敏感的话题，我会提供关于这类问题的支持与反对的两面信息，鼓励学生自己思考。
　　2.呈现被掩盖了的性信息。许多关于性的信息受我们社会的主导价值观影响，从信息渠道中被去除了，所以我们知道的并不是全部，也就不是真相。我要努力还真相给学生。比如关于色情品，我们从社会中能看到的信息包括研究都是说它对受众如何有害，而事实上大量研究也呈现了它的价值，我将这些被掩盖了的研究成果告诉学生。他们并不一定认可这些非主流的声音，但是他们有获取信息的权利，我们应该相信他们有能力自己思考和辨别。
　　3.解构“性教育”，改为“性信息传递”。教育过于强调教者的主导地位，是教者教给学生，而当我强调性信息传递的时候，我关注的是受者主导的地位，他们是主体，我为他们服务，为他们提供他们所要的信息。比如，我会在第一节课时介绍禁欲型性教育和综合型性教育两种模式，他们选择哪种我便讲哪种。庆幸的是，他们都选择了综合型性教育。此外，当我们使用“性教育”一词的时候，我们事实上在假设关于性有一个“正确”的知识，而且我们自己掌握着这个“正确”的知识。但我认为至少在性的价值观上，不存在对错，性不是1加1等于2那么简单，我们更不能假定自己认可的就是正确的。性信息传递，强调的是传递各种信息。